2.010 Uzvarētājs: Lembit Beecher-Un tad es atceros
Lembit Beecher
Lembit Beecher mūzikas koncentrējas uz tēmām, par stāstu, atmiņu un dabu. Dzimis Igaunijas un amerikāņu vecāki, Lembit uzauguši ar Santa Cruz, California, dažas jūdzes no savvaļas Klusā okeāna Redwoods. Kopš tā laika viņš ir dzīvojis Bostonā, Houston, Ann Arbor, Berlīnē un Ņujorkā. Šī daudzveidīgs fons ir veikusi viņam īpaši jutīgas pret vietu, ekoloģija un spēcīgu emocionālo attiecības, ka cilvēki veidot ar reljefu raksturs. Viņš ir arī ieinteresēta atmiņā un dažādos veidos mēs pateikt stāstus, no emocionālā personas stāstiem līdz kraukšķīgas un tīra dokumentālās filmas. Pēdējos gabaliņi ir vērsta uz integrētu ierakstu intervijām ar mūziku. Kaut arī pēc paredzēto Humanitāro (2008 - 2009) Michigan institūts, Lembit Universitātes puisis rakstīja, un tad es Atcerieties, multi-media, dokumentālās oratorija pamatojoties uz II Pasaules kara stāstus par savu vecmāmiņu. Darbojas arī kā pianists, diriģents un concertinist, Lembit beidzis ar savu DMA sastāvā no Mičiganas universitātē, studējot ar Evan palātām un Bright Sheng. Viņš nopelnījis viņa bakalaura grādu Hārvarda koledžā, pētot sastāvu ar Kurt Stallmann un Bernard Rands un viņa MM no Rice University, pētot ar Karim Al-Zand un Pierre Jalbert. Nepārtraukti cenšoties paplašināt savas mūzikas un mākslas vārdnīcas, Lembit ir studējis džeza klavierspēli, moderno deju, etnomuzikoloģijā un piedalījās semināros un meistarklasēs ar Stephen Schwartz, Evelyn Glennie, Bobijs Makferins un Paul Berliner. Lembit bija iecelts Apmeklējot docents par kritumu 2009 Denison universitātē un pašlaik ir ārštata komponists dzīvo New York City.
Par Un tad es atceros
Mana vecmāmiņa, taimi Lepasaar, dzimis Igaunijā 1922. Četriem gadiem, pēc Otrā pasaules kara, Igaunija bija panākt neatkarību pirmo reizi. Šī neatkarība ir īslaicīga. Otrā pasaules kara laikā, Igaunija okupēja vispirms krievi (1940-1941) un pēc tam vācieši (1941 - 44). 1944, kā Sarkanā armija bija neaizskarot vēlreiz, mana vecmāmiņa izbēguši Igaunija kopā ar māti un tēvu, vīru Ants un divus gadus vecā meita, Merike (mana māte). Mana vecmāmiņa pa kreisi pēdējā kuģi no valsts, pirms krievi atgriezās un apzīmogo robežām. Laiva ko viņai uz Vāciju un karš beidzas viņa pakāpeniski kļūst viņas ceļu uz rietumiem. Pēc kara beigām, viņa pavadīja četrus gadus pārvietoto personu nometnēs, pirms imigrē uz ASV, un sākot jaunu dzīvi šeit. Viņa atrada darbu kā baznīcas ērģelnieks un vēlāk arī kā mūzikas skolotājs. 35 gadus viņa mācīja mūziku vidusskolā studentiem Providence, RI, kur viņa vēl joprojām dzīvo.
Mana vecmāmiņa bieži ir teicis man stāsti par šo pieredzi. Viņa ir brīnišķīgs stāstītājs. Pirms dažiem gadiem es lūdzu manu vecmāmiņu, ja es varētu ierakstīt viņu stāstus ar ideju par iespējamu ēkas gabals ap tiem. Viņa laipni piekrita daudzām intervijām vairākus gadus, jo projekts pakāpeniski pārņēma formu. Vasarā 2008, kā es sāku strādāt intensīvi šo gabals, es devās uz Igauniju, lai veiktu pārrunas ar ģimenes locekļiem un vecus draugus manas vecmāmiņas, un darīt arhīvu pētījumiem. Mans sākotnējais nodoms bija uzsvērt dokumentālo pusi stāstiem, ieskaitot tekstu no laikrakstu izgriezumus un kara laika dokumentus (piemēram, Molotova-Ribentropa pakts). Taču, kā es domāju, vairāk un vairāk par projektu, es sāku justies, ka to, kas bija patiešām svarīgi bija manas vecmāmiņas balss un viņas veids, kā stāstīt stāstus, kas man, nevis vēsturisko informāciju par aprakstītos notikumus. Gada ar manu vecmāmiņu intervijas teksts ir kodols gabals. Daļas intervijas tiek atskaņota kā ierakstīti audio un man ir saīsināts citos vērā dzejoļu par veidu, kas ir Sung ar solo soprāns intervijām.
Lai papildinātu angļu valodā interviju tekstiem, man ir noteikts daļas Igaunijas valsts epika, Kalevipoeg, par sieviešu duets un vīriešu kora dziedāt. Gan Kalevipoeg un manas vecmāmiņas stāsti par wandering ceļojumu epika raksturs. Abi ir caurstrāvoja intensīvu mīlestību dzimtenes, Igaunijas, kā arī par atmiņas ruminations, stāstu un laika, kas ir ietvertas Kalevipoeg pāreja, šķiet, ir jāatspoguļo ar manu vecmāmiņu. Man dažreiz liekas, ka es saprotu, manu vecmāmiņu's stāstiem tādā veidā, ka igauņi no vecākās paaudzes saprot Kalevipoeg. Pieredze mana vecmāmiņa aprakstīta tik tālu no raktuves, runājot par laiku, vietu un intensitāti, ka tie iegūst spīdumu un fantastisku sāga, bet tajā pašā laikā, stāsti jūtas tik ļoti personas, emocionālu un dziļi patiesa.
