Zmagovalec 2010: Lembit Beecher-In potem se spomnim
Lembit Beecher
glasba Lembit Beecher se osredotoča na teme pripovedovanja, spomina in naravo. Rojen estonskih in ameriških staršev, Lembit odraščal v okviru redwoods v Santa Cruz, California, nekaj milj od divjih Pacific. Od takrat je živel v Bostonu, Houston, Ann Arbor, Berlin in New York. Segala ozadju je dala mu je še posebej občutljiv na kraj, ekologije in močnih čustev, ki jih ljudje vzpostavi z vzorci v naravi. On je zainteresirana tudi za spomin in različne načine smo pripovedujejo zgodbe, iz čustvene osebnih zgodb za svež in čist dokumentarcev. Nedavni kosov so bile osredotočene na vključevanje zabeleženih razgovorih z glasbo. Medtem ko kolegi na University of Michigan Inštituta za humanistične (2008 - 2009), Lembit napisal In potem se spomnim, multi-media, dokumentarni oratorija, ki temelji na svetovni vojni zgodbe II njegove babice. Aktivni tudi kot pianist, dirigent in concertinist, Lembit diplomiral s svojo DMA iz kompozicije na Univerzi v Michiganu, študija in Evan zbornice in Bright Sheng. On je zaslužil svoj BA iz Harvard College, študira kompozicijo pri Kurt Stallmann in Bernard Rands in njegov MM iz Rice University, študija in Karim Al-Zand in Pierre Jalbert. Ves čas prizadeva za razširitev svojega glasbenega in umetniškega besednjaka, je študiral jazz Lembit klavir, sodobnega plesa, Etnomuzikologija in sodelovali na delavnicah in mojstrskih razredih z Stephen Schwartz, Evelyn Glennie, Bobby McFerrin in Paul Berliner. Lembit je bil imenovan gostujoči docent na univerzi Denison za padec leta 2009 in je trenutno svobodni skladatelj, ki živijo v New York City.
O In potem se spomnim
Moja babica, Taimi Lepasaar, je bil rojen v Estoniji leta 1922. Štiri leta prej, v po drugi svetovni vojni, je Estonija dosegla neodvisnost prvič. Ta neodvisnost je kratkotrajen. Med drugo svetovno vojno je bilo Estoniji zaseda prvo, ki ga Rusi (1940-1941), nato pa Nemci (1941-1944). Leta 1944, kot je Rdeča armada je posegal še enkrat, moja babica pobegnila Estoniji skupaj z njeno mamo in očeta, moža Ants in dveletno hčerko, Merike (moja mama). Moja babica levo na zadnji ladji iz države pred Rusi vrnili in zapečatene meje. Čoln jo pripeljal v Nemčijo in kot je bila vojna konča postopno poti proti zahodu. Po koncu vojne, je preživela štiri leta v taboriščih razseljenih osebi pred priselitvijo v ZDA in se začne novo življenje tukaj. Našla delo kot cerkveni organist in kasneje tudi kot učitelj glasbe. 35 let je poučevala glasbo na sredi dijaki v Providence, RI, kjer je še vedno prebiva.
Moja babica je večkrat mi je pripovedoval zgodbe o teh izkušenj. Je čudovit pripovedovalec. Pred nekaj leti sem vprašal moje babice, če bi lahko zapis zgodbah se z idejo o možnosti gradnje naokrog po njih. Ona prisrčno dogovorili, da številne intervjuje v obdobju več let, kot je projekt postopoma prevzel obliko. Poleti 2008, ko sem začela intenzivno delati na tem kosu, sem odpotoval v Estonijo, da opravi razgovore z družinskimi člani in stare prijatelje moje babice, in narediti arhivskih raziskav. Moj prvotni namen je bil, da se poudari dokumentarni stran zgodbe, vključno z besedilom iz časopisne izrezke in dokumentov času vojne (kot Molotov-Ribbentrop). Ampak kot sem mislil več in več o projektu, sem začel čutiti, da kaj se je dejansko pomembno, je bila moja babica je glas in njen način pripovedujejo zgodbe se mi, ne zgodovinske podrobnosti o dogodkih, opisanih. Besedilo intervjujev z moje babice je jedro kos. Deli intervjujev se predvaja kot posnete avdio in imam kondenzirano druge dele intervjujev v pesmi sort, ki so jo poje sopran solo.
Za dopolnitev angleškem jeziku jeziku intervjujev, sem določene dele Estonski nacionalni epska, Kalevipoeg, za ženski duo in moški zbor, da pojejo. Oba Kalevipoeg in moje babice novice o potujoči potovanje narave Epski. Oba sta prežeta z intenzivno ljubezen do domovine, Estonije, ter razmišljanje o spomina, pripovedovanja in časom, ki so vsebovane v Kalevipoeg zdi, da so za zgled moja babica. Včasih občutek, da razumem zgodbe moje babice na način, ki Estoncev za starejše generacije razume Kalevipoeg. Izkušenj moje babice opisuje so tako daleč od rudnika, v smislu časa, kraja in intenzivnost, da jih pridobijo sijaj za fantastično sage, vendar hkrati, počutim tako zelo osebne zgodbe, čustveno in globoko res.
